每年的這個時候，都是我想出去旅遊的時候
這個習慣已持續了好幾年了
因為在公司工作的壓力實在有點大
所有我都是把特休累積起來
一次多放幾天出去玩、散散心
這次我出去玩訂的飯店是 特里亞飯店 - 首爾
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商品訊息描述:
主要設施
- 50 間客房
- 供應早餐
- 酒吧/酒廊
- 商務中心
- 24 小時櫃台服務
- 空調
- 電腦工作站
闔家歡樂
- 電視
- 電梯
- 客房內溫度控制 (空調)
- 免費自助停車
鄰近景點
- 位於江南
- 宣陵公園就在附近
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- 韓國國立博物館就在此區域
- 東大門綜合市場就在此區域
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- 首爾塔就在此地區
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者郝雪卿台中3日電）台中市政府文化局今天舉辦「悲戀之歌：聆賞姚讚福」新書發表會及音樂會，作者林良哲說，希望藉由此書記錄台語作曲家姚讚福一生的傳奇，留給後人緬懷其音樂作品。
文化局邀請姚讚福的親友、文史工作者林良哲、台中市議員邱素貞等人與會，現場還安排歌手及合唱團演唱姚讚福的作品「心酸酸」、「悲戀的酒杯」、「苦酒滿杯」等歌曲，推廣台灣音樂及台中重要音樂家。
這本新書的作者林良哲指出，流行歌曲常被視為大眾文化，長期以來不受重視，姚讚福的作品也因為不符合當代台語流行歌曲的曲調，而無法在生前為人所知，希望藉由此書記錄姚讚福的一生傳奇，留給後人緬懷其音樂作品。
文化局表示，「悲戀之歌」由新文化協會規劃，共10萬字，收錄上百張照片，記錄姚讚福的故事，也介紹1930年到1960年代台灣流行歌壇的演變，而林良哲長期研究台灣流行歌曲，訪查姚家子女、朋友及同事等，蒐集姚讚福相關資料。
文化局指出，姚讚福1908年出生於「牛罵頭」（即台中市清水區），1967年過世，早年與「望春風」作曲家鄧雨賢齊名，但時運不濟，加上1950年代起台語歌謠被政治打壓，以致生活潦倒，4名小孩也被送往台北孤兒院，棲居台中的他因坐不起火車、巴士，常騎單車遠赴台北探視，窮困音樂家的生涯令人心酸。
文化局說，姚讚福過世後，其妻兒不願再和流行歌壇聯絡，長期隱姓埋名，歌壇人士及流行歌曲研究者難以得知其去向，直到其長子姚香山出面加入著作權相關協會，文化局才有機會出版專書。書中也收錄林良哲從1995年起至今，持續蒐集日治時期發行的台灣流行歌及戲劇唱片等相關資料。1060103
中國時報【余祥網路訂飯店怎訂╱台北報導】
2018年起國小生的語文必選課程中，新增了新住民語言，不少學者「樂觀其成」，因為當學校教起新住民的語言，表示台灣社會不再漠視他們的文化，對新住民來說是很大的肯定，更能翻轉他們的弱勢處境，只是教育部此舉「宣示」意義重於實質效果。
暨南大學東南亞學系助理教授何景榮表示，十二年國教新課綱中新增了新住民語言這個選項，重點是保障了新住民母語的受教權，至於很多人質疑，每周40分鐘的授課時間，是否能達到語言的學習成效。他認為，關鍵不是時數，我國英文課程的時數夠多，但許多人還是說得零零落落。
何景榮認為，若是未來新住民語言教學，老師能營造出好的語言環境，且提供能引起學生興趣的教學，並且加入3C設備，加強聽與說的能力，不再落入過去推動英語課程，使用紙筆教學的舊思維中，語言教學成效將有很大的突破。
「燦爛時光」東南亞主題書店負責人張正也說，開設新住民語是一種宣示意義，讓新住民二代知道自己的語言是可以被教學的，未來，對學生而言，自己媽媽將不再是「中文很差的媽媽」，而是某種新住民語很強的媽媽。
但實踐大學應用外語系講座教授陳超明則認為，必須先定位清楚新住民語是母語還是外語，因為兩者之間的教學方式、教材及學習模式都不同，他認為，若定位為母語，應該要在家學，否則每周只上一堂的語言課，「根本是政治宣示而已」，就像許多小孩在家不用閩南語跟阿公說話，出去外面學羅馬拼音，結果學的四不像。
小型家庭旅館陳超明認為，台灣社會應先建立起對新住民文化及多元文化的尊重，住宿優惠網讓新住民小孩能夠很驕傲的說自己的語言才是正途，否則若是學校本身對於語言仍存有歧視，就算開設課程，新住民二代一樣不敢開口、不想承認自己的身分。
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